Анатомия человеческих сообществ: как сознание определяет наше бытие

Луи и Клер, издалека

MINDS M AKE SOCIETIES

How Cognition Explains the World Humans Create

Pascal Boyer

New Haven and London

Москва
2019

Перевод с английского

Как сознание определяет
наше бытие

А Н АТО М И Я 

Ч Е Л О В ЕЧ Е С К И Х 

С О О Б Щ Е С Т В

Паскаль Буайе

© 2018 by Pascal Boyer
© Издание на русском языке, перевод, оформление. 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2019
ISBN 978-5-00139-189-0 (рус.)
ISBN 978-0-300-22345-3 (англ.)

УДК 159.922
ББК 88.52
 
Б90
Переводчик Петр Дейниченко
Научный редактор Яна Шурупова
Редактор Владимир Потапов

Буайе П.
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше 
бытие / Паскаль Буайе ; Пер. с англ. —  М.: Альпина нон-фикшн, 
2019. — 436 с.

ISBN 978-5-00139-189-0

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог 
Паскаль Буайе в этой новаторской книге.
Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы 
играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные 
нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.
В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как 
выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности 
человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий 
и социальных процессов?
УДК 159.922
ББК 88.52

Б90

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть 
воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы 
то ни было средствами, включая размещение в сети интернет 
и в корпоративных сетях, а также запись в память ЭВМ 
для частного или пуб личного использования, без письменного разрешения владельца авторских прав. По вопросу организации доступа к электронной библиотеке издательства обращайтесь 
по адресу mylib@alpina.ru.

Просветительский фонд 
«Эволюция»
основан в 2015 году сообществом 
российских просветителей.

Цель фонда — популяризация научного 
мировоззрения, продвижение здравомыслия 
и гуманистических ценностей, 
развитие науки и образования.
Одно из направлений работы фонда — 
поддержка издания научно-популярных книг.
Каждая книга, выпущенная при содействии 
фонда «Эволюция», тщательно 
отбирается серьезными учеными. 
Критерии отбора — научность содержания, 
увлекательность формы 
и значимость для общества.
Фонд сопровождает весь процесс создания 
книги — от выбора до выхода из печати. 
Поэтому каждое издание библиотеки фонда — 
праздник для любителей 
научно-популярной литературы.

Больше о работе  просветительского 
фонда «Эволюция» 
можно узнать по адресу
www.evolutionfund.ru 

Оглавление

Предисловие 
7

Введение 
Человеческое общество в зеркале естественных наук 9

ШЕСТЬ ПРОБЛЕМ НОВОЙ НАУКИ 
45

1
Что лежит в основе межгрупповых конфликтов?
Почему приверженность «своим» — не инстинкт, а расчет 
47

2
Зачем нужна информация?
Здравый ум, странные поверья и безумие толп 
87

3
Почему существуют религии?
…и почему они возникли не так уж давно? 
121

4
Что такое естественная семья?
От секса к родству и доминированию 
159

5
Как может общество быть справедливым?
Как взаимодействие умов создало честность, торговлю 
и явный конфликт между ними 
205
6
Может ли наш разум постичь общество?
Координация, фолк-социология и естественная политика 
255

Заключение
Познание и коммуникация создают традиции 
305

Примечания 
345
Библиография 
363
Благодарности 
425
Предметно-именной указатель 
427

Предисловие

Множество неповторимых черт, которые отличают человеческий род, — это результат нашей долгой эволюционной истории. К числу этих уникальных признаков относится способность 
людей создавать сложные и внешне очень непохожие сообщества. 
Сегодня ученые, сопоставляя последние достижения различных 
наук, пытаются объяснить многие особенности этих сообществ, 
в частности то, как люди создают иерархии, семейные и гендерные нормы, экономические системы, как возникают межгрупповые конфликты, нормы морали и многое другое. О многообещающих первых шагах этого научного движения рассказывается в этой 
книге.
Новый взгляд на человеческие общества — это не вспышка 
вдохновения и не принципиально новая теория общества. Наука 
работает не так. Моя книга, скорее, представляет собой подборку данных из разных областей науки — эволюционной биологии, 
когнитивной психологии, археологии , антропологии, экономики 
и многих других. Это не столько общая теория общества, сколько 
подход, позволяющий получить конкретные ответы на конкретные вопросы. Почему люди хотят, чтобы общество было справедливым? Существует ли естественная форма семьи? Что заставляет мужчин и женщин вести себя по-разному? Почему существуют 
религии? Почему люди участвуют в межгрупповых конфликтах? 
И это далеко не все вопросы.
Каждая глава основной части книги посвящена одному из этих 
фундаментальных вопросов. В каждой главе я объясняю, как новые 
науки об обществе могут неизвестным прежде и неожиданным 

Анатомия человеческих сообществ

образом рассматривать эти ключевые проблемы, что, конечно же, 
не означает, что на вопросы, вынесенные в названия глав, я даю 
окончательные ответы. Вы не найдете здесь и обзора всего, что уже 
было написано об этих проблемах, — для каждой из них вряд ли 
хватило бы целой книги.
По большей части упоминаемые здесь открытия и идеи принадлежат другим людям. Я лишь связал воедино элементы нового подхода к человеческим обществам. Многочисленные ссылки призваны не только воздать должное авторам, но и указать любознательному читателю на лучшие новейшие исследования. Примечания 
в конце книги представляют собой ссылки на эти источники. Чтобы они не отвлекали от сути, в них нет никакого иного материала.

Введение

Человеческое общество в зеркале естественных наук

почему общество должно представлять собой загадку? 
Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире. 
И есть все основания надеяться, что мы способны понять происходящие в них процессы, оказывающие огромное влияние 
на нашу жизнь. А поскольку нет лучшего способа понять мир иначе как с помощью науки, крайне желательно было бы с помощью 
научного инструментария разобраться, что же происходит в человеческих сообществах.
До недавнего времени эта работа не велась. И не потому, 
что никто не предпринимал попыток. Исследователи общественной сферы веками собирали и сравнивали сведения о разных 
группах людей. Сопоставляя события, происходившие в разных 
местах и в разные эпохи, они пытались извлечь из этих сведений 
смысл и порой случайно нащупывали общественные и исторические закономерности, ясностью не уступающие законам природы. 
Во многих случаях — от Ибн Халдуна и Монтескье до Токвиля, 
Адама Смита, Макса Вебера, а также многих других — эти усилия оказывались интригующими и поучительными. Но говорить 
о поступательном прогрессе не приходилось.
Однако ситуация меняется в значительной мере из-за того, 
что на стыке ряда наук, в том числе эволюционной биологии, генетики , психологии и экономики, формируется целостное понимание человеческого поведения. За последние несколько десятилетий 
представители различных областей науки далеко продвинулись 
в попытках объяснить некоторые важнейшие особенности, отли

Анатомия человеческих сообществ

чающие людей от других видов, в частности то, как люди выстраивают и организуют свои сообщества. Главной причиной этого прогресса стал радикальный отход от традиции. В какой-то момент 
представители общественных наук совершили роковую ошибку, 
посчитав, что для их предмета психология и теория эволюции 
не имеют никакого значения. Считалось, что для понимания истории и общества не обязательно много знать о том, как эволюционировали люди и как функционируют их организмы. Эта точка зрения основывалась на том, что естественные науки могут открыть 
нам массу интереснейших подробностей о людях, о том, почему 
у нас есть сердце и легкие, как мы перевариваем пищу и размножаемся, но не в состоянии объяснить, почему люди шли на штурм 
Зимнего дворца или топили ящики с чаем в Бостонской гавани.
Но это было большим заблуждением. Как оказалось, данные 
психологии и эволюционной биологии , а также других эмпирических наук критически важны для объяснения подобных событий и общественных процессов в целом. За последние полвека 
научное изучение человечества значительно продвинулось, накопив рекордное количество знаний о работе человеческого мозга, 
о том, как формируются живые организмы в ходе эволюции. Кроме 
того, были построены формальные модели взаимодействий между 
людьми и установлено, как эти локальные взаимодействия могут 
возбуждать глобальные процессы.
То, что мы когда-нибудь придем к такому более целостному 
взгляду на человеческое общество, предсказывали и ранее1. Но лишь 
недавно изучение того, как люди формируют группы и управляют 
ими, обрело черты настоящей науки. И хотя нам еще предстоит найти ответы на множество трудных вопросов и обескураживающих 
загадок, уже получены и удивительно ясные результаты.

какого рода вопросам 
мы хотим найти объяснение?

Никогда не следует начинать с теории. Вместо изложения базовых 
принципов и умозаключений позвольте мне предложить вашему 

Введение

вниманию коллаж, разнородный, фрагментарный и неорганизованный перечень феноменов, объяснение которым мы хотели бы 
получить от настоящей общественной науки.

почему люди так часто верят в то, 
чего нет на самом деле?

Огромное количество людей по всему миру верит в то, что другие считают явным абсурдом. Список того, что в одном месте считают разумным, а в другом — полной чушью, неисчерпаем. Одни 
опасаются, что чужаки могут похитить их пенис , другие надеются с помощью заклинания навести любовные чары на незнакомца. 
Люди передают друг другу самые разные слухи и городские легенды . Кто-то убежден, что эпидемию СПИДа вызвали спецслужбы. 
Другие полагают, что болезни и несчастья насылаются с помощью 
колдовских заклинаний. Может показаться, что человеческий ум 
чрезвычайно уязвим перед напором низкокачественной информации и, похоже, прогресс науки и техники мало что изменил в этом 
отношении.

почему поддерживается политическое 
доминирование?

Сказано: человек рождается свободным, но повсеместно он в оковах. Почему люди терпят чье-то господство? Кажется, социологи могли бы попытаться объяснить, каким образом политическое доминирование возникает и продолжает существовать среди людей. Следовало бы объяснить, почему на протяжении почти 
всей истории Китая народ повиновался императорам, откуда брало начало восторженное восприятие националистической демагогии в Европе XX в., безропотное принятие тоталитарных коммунистических режимов на протяжении семидесяти лет и готовность 
терпеть диктаторов-клептократов во многих государствах современной Африки . Если верно, что история доныне существующих 
сообществ — это история власти королей, военных лидеров, элит,