Философия власти: фашизм и национал-социализм

М.С. Колесов

ФИЛОСОФИЯ ВЛАСТИ: ФАШИЗМ И НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИЗМ

В политической и исторической литературе очень часто термины «фашизм» и 

«национал-социализм» («нацизм») употребляются как синонимы. Между тем это 
совершенно 
разные 
понятия, 
подмена 
которых, 
как 
правило, 
имеет 
целью 

манипулирование политическими реалиями. Основная идея фашизма, как политической 
доктрины, — абсолютный приоритет государства. Интересы государства превыше всего: 
интересов общества и личности, культуры и морали. Вместе с тем неправомерно 
отождествлять «фашизм» с «диктатурой». Более корректно выражение: «фашистская 
диктатура», — так как оно отражает содержание и форму  определенного политического 
режима. 

Термин «фашизм» имеет итальянское происхождение: fascismo (лат. fascis — пучок 

прутьев).  Фашизм как политическое движение возник в Италии. Бенито Муссолини 
(1883-1945) — автор доктрины фашизма  — в молодости был членом социалистической 
партии, и приобрел известность как радикальный журналист газеты «Аванти!» 
(«Вперед!»). В это время он увлекался не только идеями К.Маркса, но и Ф. Ницше, 
Штирнера, Бабёфа. Принял участие в Первой мировой войне и дослужился до капрала. 
Война изменила его политические взгляды, и он, в конце концов, был исключен из 
соцпартии. В 1919 г. Муссолини создал «Итальянский союз борьбы» («Фаши ди 
комбаттименто») и его боевые дружины («fascio»). В 1921 г. союз был преобразован в 
«Национальную фашистскую партию». В 1922 г., в результате «похода на Рим», т.е. 
фактически военного путча, фашистская партия Муссолини пришла к власти: король 
Виктор Эммануил III
поручил «дуче» сформировать правительство. Ватикану он дал 

слово очистить страну от коммунистов. В 1924 г. фашистское правительство Италии 
признало СССР. В 1927 г. Лига наций выразила свою поддержку итальянскому 
правительству. Муссолини не подержал «аншлюс» Австрии Гитлера. Их встреча в 
Венеции (по настоянию Гитлера) в июне 1934 г. была сдержанной. «…Этот Гитлер —
существо свирепое и жестокое», — сказал тогда Муссолини. В 1936 г. Италия завоевала 
Абиссинию (Эфиопию), затем активно поддержала мятеж генерала Франко в Испании.

В 1932 г. Муссолини издал свою книгу «Доктрина фашизма»,* в которой были 

ясно изложены основные идеи фашистской идеологии, прежде всего, относительно 
государства. 

«Фашистская концепция государства антииндивидуалистична; фашизм признает 

индивида, поскольку он совпадает с государством, представляющим универсальное 
сознание и волю человека в его историческом существовании», — пишет Муссолини. 
Фашизм утверждает государство как «истинную реальность жизни».  «…Фашизм против 
социализма, который историческое развитие сводит к борьбе классов и не признает 
государственного единства, сливающего классы в единую экономическую и моральную 
реальность…» 

«Не нация создает государство, …наоборот государство создает нацию, давая 

волю, а, следовательно, эффективное существование народу, сознающему собственное 
моральное единство». Государство — «универсальная этическая воля», «этическая 
реальность». Поэтому «фашизм» — это «воспитатель и двигатель духовной жизни». 
Эмблема итальянского фашизма —«ликторская связка» — «символ единства силы и 

справедливости». «Фашизм отвергает демократию как абсурдную ложь политического 
равенства». «Фашизм против демократии, приравнивающей народ к большинству…»

Итак, подчеркивает Муссолини: «Основное положение фашистской доктрины это 
:
* Книга используется здесь в электронном варианте.